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ldquo;赵州无字”相信这是由于他们经验到了参“无”字公案的效果快速而力量强大之敌。
禅的转变
唐末以后，中国的禅宗，已发展到了熟透的程度，由于如永明延寿(九...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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相似，所以很能接受，因为读诵大乘经典，是修学戒定慧三学既圆顿又直接的方法。例如提倡禅净双修的宋朝永明延寿禅师，日课一百零八事，积一生诵法华经一万三干部二部至少五、六小时，一天若一部，一年算三百部，至少...
心宏
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澄观，六七、宗密，六八、希远，六九、天息灾、法天、施护，七O、延寿，七一 、知礼，七二、智圆，七三、阿底峡，七四、净源，七五、元照，七六、瞻巴，七七、帕思巴，七八、布敦，七九、宗喀巴，八O、嘉曹杰，...
邱德修
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380年间人华僧侣共64人，那么，人唐的新罗僧侣人数肯定更少。严耕望《新罗留唐学生与僧徒》一文中指出，“新罗留唐僧徒之法号可考者已逾一百三十人”，他还引用《传灯录》卷36《杭州慧日永明寺智觉禅师延寿传》、《...
拜根兴
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参同契》中“事存函盖合二语。迨其后世子孙契嵩作《辅教篇》，则圆融三软，不复可见过激言行了。义存门下的清凉文益创法眼宗，祖承石头宗旨，既具曹洞细密宗风，又擅云门简捷教法，迨延寿作《宗”镜录》，则更具...
蔡日新
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，使中土佛法，赖以再兴。 宋初，有高丽沙门三十余人，来从永明寺智觉（延寿）禅师习受《宗镜录》，回归以后，各化一方，这便是朝鲜传入禅宗的开始。后来高丽王又派遣使臣，向宋朝求取官本的藏经，和他本国原有的...
南怀瑾
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时候被人欺负，有时候还被鬼欺负。我自己没有皈依佛门之前，就这样瞎乱转。后来就自己慢慢地在净慈寺，就是永明延寿大师的道场，又碰到一个上海出家人，他看到我，主动跟我打招呼，然后介绍我看《楞严经》，《金刚经...
传喜法师
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增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。—莲池大师
◎放而不杀，与物无冤，非惟安乐今生，以此善根，当来之世，长寿永福，乃至成佛，万类有情，倾心归附。
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海涛法师
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[20]此为一部医学论著，所谓八支是藏医源流体系中所分的八科治疗法即病体、小儿病、妇女病、鬼病、疮伤、中毒、延寿和补阳。
[21]十法行，即缮写、供养、布施、听闻、朗诵、记忆、演说...
不详
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立式：如浙江嘉禾县茶禅寺三塔，一字长横。(4)方立式：如辽宁沈阳四门四塔，四面遥顾。法轮寺，在沈阳地载门外，有塔曰北塔。广慈寺，在沈阳德盛门外，有塔曰南塔。延寿寺，在沈阳外攘门外，有塔曰西塔。永光寺，...
不详
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